أبيه عن آبائه عن الحسين بن على عليهم السّلام قال : ان يهوديا من يهود الشام وأحبارهم قال لأمير المؤمنين عليه السّلام : فان هذا إبراهيم عليه السّلام قد أضجع ولده وتله للجبين؟ فقال له على عليه السّلام : لقد كان كذلك ولقد أعطى إبراهيم بعد الإضجاع والفداء ومحمد صلّى الله عليه وآله أصيب فأفجع منه فجيعة ، انه وقف عليه السّلام على حمزة عمه أسد الله وأسد رسوله وناصر دينه وقد فرق بين روحه وجسده ، فلم بين عليه حرقة ولم يغض عليه عبرة ، ولم ينظر إلى موضعه من قلبه وقلوب أهل بيته ، ليرضى الله عزوجل بصبره ويستسلم لأمره في جميع الفعال وقال صلّى الله عليه وآله : لولا أن تحزن صفية لتركته حتى يحشر من بطون السباع وحواصل الطيور ولولا أن يكون سنة بعدي لفعلت ذلك.

قال مؤلف هذا الكتاب عفي عنه : قد سبق في الكافي وتفسير على بن إبراهيم نودي من ميسرة مسجد الخيف (أَنْ يا إِبْراهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا) وان جبرئيل عليه السّلام اجتر الكبش وتناوله من قبيل ثبير وقلبه.

92 في تفسير على بن إبراهيم متصل بآخر منا نقلناه عنه قريبا اعنى قولهعليه السّلام : عند الجمرة الوسطى قال : ونزل الكبش على الجبل الذي عن يمين مسجد منى نزل من السماء ، وكان يأكل في سواد ويمشى في سواد اقرن ، قلت : ما كان لونه؟ قال : كان أملح اغبر (1).

93 في مجمع البيان وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن كبش إبراهيم عليه السّلام ما كان لونه؟ قال : أملح اقرن ، ونزل من السماء على الجبل الأيمن من مسجد منى بجبال الجمرة الوسطى ، وكان يمشى في سواد ويأكل في سواد وينظر في سواد ويبعر في سواد ويبول في سواد.

94 في عيون الاخبار حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري العطار بنيشابور في شعبان سنة اثنين وخمسين وثلاثمأة ، قال : حدثنا محمد بن على ابن قتيبة النيشابوري عن الفضل بن شاذان قال : سمعت الرضا عليه السّلام يقول : لما أمر الله تعالى إبراهيمعليه السّلام ان يذبح مكان ابنه إسماعيل الكبش الذي أنزل عليه ، تمنى

__________________

(1) الأملح : الذي يخالط بياض لونه سواد والأغبر : ما لونه الغبرة.