132 في محاسن البرقي عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن أبيه عن سليمان ابن خالد قال : كنت في محملي اقرأ إذ نادانى ابو عبد الله عليه السّلام : اقرء يا سليمان فانا في هذه الآيات التي في آخر تبارك الى قوله : قال : ثم : قرأت حتى انتهيت الى قوله : (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً) فقال : هذه فينا.

133 في مجمع البيان (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً) وقيل : هم الذين إذا أرادوا ذكر الفرج كنوا عنه عن أبى جعفر عليه السّلام.

134 في الكافي سهل بن زياد عن سعيد بن جناح عن حماد عن أبي أيوب الخزاز قال : نزلنا المدينة فأتينا أبا عبد الله عليه السّلام فقال لنا : اين نزلتم؟ قلنا على فلان صاحب القيان (1) فقال : كونوا كراما فو الله ما علمنا ما أراد به وظننا انه يقول : تفضلوا عليه ، فعدنا اليه فقلنا : انا لا ندري ما أردت بقولك : كونوا كراما ، فقال : اما سمعتم قول اللهعزوجل في كتابه : (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً)

135 في عيون الاخبار باسناده الى محمد بن أبي عباد وكان مشتهرا بالسماع ويشرب النبيذ ، قال : سألت الرضا عليه السّلام عن السماع فقال : لأهل الحجاز رأى فيه وهو في حيز الباطل واللهو أما سمعت الله عزوجل يقول : (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً).

136 في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم ابن بريد قال : حدثنا أبو عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه السّلام وذكر حديثا طويلا يقول فيهعليه السّلام: وفرض الله على السمع ان يتنزه عن الاستماع الى ما حرم الله وأن يعرض عما لا يحل له مما نهى الله عزوجل عنه ، والإصغاء الى ما أسخط الله فقال في ذلك. (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ) الى أن قال عليه السّلام : وقال : (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً) فهذا ما فرض على السمع من الايمان أن لا يصغي الى ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان.

137 في روضة الكافي علي بن محمد عن علي بن العباس عن محمد بن زياد

__________________

(1) القيان جمع القينة : الجارية المغنية.