الساعة أن أعظمك وأهابك وان أقدمك امامى وأمشى خلفك إجلالا لك ، فقال له الملك أوحى إليك بهذا؟ فقال له إبراهيم : نعم ، قال له الملك : أشهد أن إلهك لرفيق حليم كريم وانك ترغبني في دينك ، وودعه الملك فسار إبراهيم حتى نزل بأعلى الشامات وخلفك لوطا في ادنى الشامات ثم ان إبراهيم عليه السّلام لما أبطى عليه الولد قال لسارة : لو شئت لبعتيني هاجر لعل الله أن يرزقنا منها ولدا فيكون لنا خلفا ، فابتاع إبراهيم عليه السّلام هاجر من سارة فولدت اسمعيل عليه السّلام.

64 في كتاب التوحيد عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث طويل يقول فيه عليه السّلام وقد سأله رجل عما اشتبه عليه من الآيات : وقد أعلمتك ان رب شيء من كتاب الله عزوجل تأويله غير تنزيله ، ولا يشبه كلام البشر وسأنبئك بطرف منه فتكتفي إنشاء الله ، من ذلك قول إبراهيم عليه السّلام : (إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ) فذهابه إلى ربه بوجهه اليه عبادة واجتهادا وقربة إلى الله عزوجل ، ألا ترى ان تأويله غير تنزيله؟.

65 في مجمع البيان وروى العياشي باسناده عن يزيد بن معاوية العجلي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : كم كان بين بشارة إبراهيم بإسماعيل عليه السّلام وبين بشارته بإسحاق؟ قال : كان بين البشارتين خمس سنين (1) قال الله سبحانه : (فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ) يعنى اسمعيل وهي أول بشارة بشر الله بها إبراهيم في الولد ، الحديث وستقف عليه بتمامه إنشاء الله.

66 في كتاب علل الشرائع باسناده إلى محمد بن القاسم وغيره عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : ان سارة قالت لإبراهيم يا إبراهيم قد كبرت فلو دعوت الله أن يرزقك ولدا تقر عيننا به فان الله قد اتخذك خليلا وهو مجيب لدعوتك ان شاء؟ قال : فسئل إبراهيم ربه أن يرزقه غلاما عليما ، فأوحى الله عزوجل اليه : انى واهب لك غلاما حليما ثم أبلوك بالطاعة لي ، قال أبو عبد الله عليه السّلام : فمكث إبراهيم بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشرى من اللهعزوجل، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

67 في عيون الاخبار حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : أخبرنا أحمد بن

__________________

(1) كذا في الأصل ويوافقه المصدر أيضا لكن في نسخة «خمسون» بدل «خمس».