قواه (1) الى ان قال عليه السّلام : وكذلك لو كان انما يصير الى النوم ، بالتفكر في حاجته الى راحة البدن وإجمام قواه كان عسى أن يتثاقل عن ذلك فيدفعه حتى ينهك بدنه (2).

35 في كتاب علل الشرائع باسناده الى يعقوب بن شعيب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : في بنى آدم ثلاثمأة وستين عرقا ثمانون ومأة متحركة وثمانون ومأة ساكنة ، فلو سكن المتحرك لم ينم ، أو تحرك الساكن لم ينم ، فكان رسول اللهصلّى الله عليه وآله إذا أصبح قال : الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال ثلاثمأة وستين مرة. وإذا أمسى قال مثل ذلك.

36 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة حديث طويل يقول فيه الحسن بن علىعليهما السّلام مجيبا للخضر عليه السّلام بأمر أبيه أمير المؤمنين صلوات الله عليه وقد سأله عن مسائل: أما ما سألت عنه من أمر الإنسان إذا نام أين تذهب روحه فان روحه متعلقة بالريح ، والريح متعلقة بالهواء الى وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة ، فان اذن الله عزوجل برد تلك الروح على صاحبها جذبت تلك الروح الريح وجذبت تلك الريح الهواء ، فرجعت الروح فأسكنت في بدن صاحبها ، وان لم يأذن الله عزوجل برد تلك الروح على صاحبها جذب الهواء الريح فجذبت الريح الروح فلم ترد على صاحبها الى وقت ما يبعث.

37 في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السّلام من خبر الشامي وما سأل عنه أمير المؤمنين عليه السّلام في جامع الكوفة حديث طويل : وفيه : وسأله عن النوم على كم وجه هو؟ فقال أمير المؤمنين عليه السّلام صلوات الله عليه : النوم على أربعة أصناف : الأنبياء تنام على أقفيتها مستقبلة وأعينها لا تنام متوقعة لوحى ربها عزوجل ، والمؤمنون ينامون على

__________________

(1) الكرى : السهر. والجمام. الراحة.

(2) نهكته الحمى : هزلته وجهدته ونهكه : غلبه. وفي البحار «فيدمغه» بدل «فيدفعه» ويحتمل التصحيف.