للكافرين فقال : المخاطبة للنبي صلّى الله عليه وآله والمعنى للناس ، وقوله عزوجل : (وَلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً) المخاطبة للنبي صلّى الله عليه وآله والمعنى للناس وهو قول الصادق صلوات الله عليه : ان الله عزوجل بعث نبيه صلّى الله عليه وآله بإياك أعنى واسمعي يا جاره (1).

بسم الله الرحمن الرحيم

1 في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : من قرأ سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا با محمد من أهل الجنة لا أستثنى فيه أبدا ، ولا أخاف ان يكتب الله على في يميني إثما ، وان لهاتين السورتين من الله مكانا.

2 في مجمع البيان ابى بن كعب عن النبي صلّى الله عليه وآله قال : ومن قرأ سورة العنكبوت كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل المؤمنين والمنافقين.

3 في تفسير على بن إبراهيم حدثني أبى عن محمد بن الفضيل عن أبى الحسنعليه السّلام قال : جاء العباس الى أمير المؤمنين صلوات الله عليه فقال : انطلق بنا نبايع لك الناس فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : أو تراهم فاعلون؟ قال : نعم. قال : فأين قوله عزوجل : (الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) اى اختبرناهم (فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ)

4 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة توقيع من صاحب الزمان عليه السّلام كان خرج الى العمرى وابنه رضى الله عنهما رواه سعد بن عبد الله قال الشيخ أبو جعفر : وجدت مثبتا بخط سعد بن عبد الله رحمه الله : وفقكما الله وثبتكما على دينه وأسعدكما

__________________

(1) وهذا مثل يضرب لمن يتكلم بكلام ويريد به شيئا غيره ، وقيل ان أول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري ذكر قصته الميداني في مجمع الأمثال (ج 501 51 ط مصر) وقال الطريحي : هو مثل يراد به التعريض للشيء.