ونور من الظلمة ، وضياء من الاحداث ، وعصمة من الهلكة ، ورشد من الغواية ، وبيان من الفتن ، وبلاغ من الدنيا في الاخرة ، وفيه كمال دينكم ، وما عدل أحد من القرآن الا الى النار.

50 ابن أبى عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن يعقوب الأحمر قال : قلت لابي عبد الله عليه السّلام : ان على دينا كثيرا وقد دخلني ما كان القرآن ينفلت (1) منى فقال أبو عبد الله عليه السّلام : القرآن القرآن ان الآية من القرآن والسورة لتجيء يوم القيامة حتى تصور ألف درجة يعنى في الجنة فتقول : لو حفظتني لبلغت بك هاهنا.

51 ابو على الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن الحجاج الخشاب عن أبى كهمس الهيثم بن عبيد قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن رجل قرأ القرآن ثم نسيه فرددت عليه ثلاثا أعليه فيه حرج؟ قال : لا.

52 على عن أبيه عن حماد عن حريز عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : القرآن عهد الله الى خلقه فقد ينبغي للمسلم ان ينظر في عهده وان يقرأ منه في كل يوم خمسين آية.

قال مؤلف هذا الكتاب عفي عنه : قد سبق قريبا عن روضة الكافي من كلام أمير المؤمنين عليه السّلام تصريح بأن القرآن المهجور وهو صلوات الله عليه.

53 في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث طويل وفيه يقول عليه السّلام مجيبا لبعض الزنادقة : واما ما ذكرته من الخطاب الدال على تهجين النبي صلّى الله عليه وآله والإزراء به والتأنيب له مع ما أظهره الله تبارك وتعالى في كتابه من تفضيله إياه على سائر أنبيائه ، فان الله عزوجل جعل لكل نبي عدوا من المشركين كما قال في كتابه بحسب جلالة منزلة نبينا صلّى الله عليه وآله عند ربه ، كذلك عظم محنته لعدوه الذي عاد منه في حال شقاقه ونفاقه كل أذى ومشقة لدفع نبوته وتكذيبه إياه ، وسعيه في مكارهه وقصده لنقض كل ما أبرمه ، واجتهاده ومن ما له على كفره وعناده ونفاقه في ابطال دعواه ، وتغيير ملته ومخالفة سنته ، ولم ير شيئا أبلغ في

__________________

(1) تفلت الطائر من الصائد : تخلص. وكأنه أراد انه نسي حا حفظه من القرآن من شدة ما دخله من هم الدين.