الاعراب وأهل السواد والعلوج ، لأنهم إذا نهوا لا ينتهون (1) قال : والمجنونة والمغلوبة على عقلها ، ولا بأس بالنظر الى شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك.

107 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الرجل يريد أن يتزوج المرأة أينظر إليها؟ قال : نعم يشتريها بأعلى الثمن.

108 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وحفص بن البختري كلهم عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : لا بأس بأن ينظر الرجل الى وجهها ومعاصمها (2) إذا أراد أن يتزوجها.

109 ابو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن على السري قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : الرجل يريد أن يتزوج المرأة يتأملها وينظر الى خلفها والى وجهها؟ قال : لا بأس بأن ينظر الرجل الى المرأة إذا أراد أن يتزوجها ينظر الى خلفها والى وجهها.

110 عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن الفضل عن أبيه عن رجل عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قلت له : أينظر الرجل الى المرأة يريد تزويجها فينظر الى شعرها ومحاسنها؟ قال : لا بأس بذلك إذا لم يكن متلذذا.

111 محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعبد الله إبني محمد عن على بن الحكم عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن المملوك يرى شعر مولاته؟ قال : لا بأس.

112 على بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام المملوك يرى شعر مولاته

__________________

(1) قال في مرآة العقول : لعل إرجاع ضمير المذكر للتجوز أو التغليب أو المراد ان رجالهن إذا نهوا عن كشفهن وأمروا بستر هن لا ينتهون ولا يتأمرون.

(2) المعاصم جمع المعصم : موضع السوار من الساعد.