168 وباسناده الى عبد الله بن القاسم البطل عن صالح بن سهل انه قال : أمير المؤمنين عليه السّلام هو القصر المشيد ، والبئر المعطلة فاطمة وولدها معطلين من الملك.

169 في أصول الكافي محمد بن الحسن وعلى بن محمد عن سهل بن زياد عن موسى بن القاسم البجلي عن على بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام في قوله تعالى : (وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) قال : البئر المعطلة الامام الصامت ، والقصر المشيد الامام الناطق ورواه محمد بن يحيى عن العمركي عن على بن جعفر عن أبي الحسن مثله.

170 في تفسير على بن إبراهيم واما قوله عزوجل : (وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) قال : هو مثل لال محمد صلوات الله عليهم قوله : (وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ) هو الذي لا يستقى منها وهو الامام الذي قد غاب فلا يقتبس منه العلم الى وقت ظهوره «والقصر المشيد» هو المرتفع ، وهو مثل لأمير المؤمنين والائمة منه صلوات الله عليهم ، وفضائلهم المنتشرة في العالمين المشرفة على الدنيا وهو قوله : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) وقال الشاعر في ذلك : بئر معطلة وقصر مشرف مثل لال محمد متطرف فالقصر مجدهم الذي لا يرتقى والبئر علمهم الذي لا ينزف.

171 في كتاب الخصال وسئل الصادق عليه السّلام عن قول الله تعالى : (أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ) قال : معناه : أو لم ينظروا في القرآن.

172 في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : انه قال : تاه (1) من جهل ، واهتدى من أبصر وعقل ، ان الله عزوجل يقول : (فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) وكيف يهتدى من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر ، اتبعوا رسول الله صلّى الله عليه وآله وأهل بيته ، وأقروا بما نزل من عند الله ، واتبعوا آثار الهدى ، فإنهم علامات الامانة والتقى والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

173 في كتاب الخصال عن على بن الحسين عليهما السّلام حديث طويل يقول

__________________

(1) تاه : هلك وذهب.