انه لم يعرض لي أمران قط الا لزمت أخشنهما على بدني ولم آكل أكلة قط الا وعلى لإخوانى يتيم ، فلو ان لي منك مقعد الخصم لا دليت بحجتي (1) قال : فعرضت سحابة فنطق فيها ناطق فقال : يا أيوب أدل بحجتك ، قال : فشد عليه مزره وجثا على ركبتيه وقال : ابتليتني وأنت تعلم انه لم يعرض لي أمران قط الا ألزمت أخشنهما على بدني ، ولم آكل أكلة من طعام الا وعلى لإخوانى يتيم. قال : فقيل له : يا أيوب من حبب إليك الطاعة؟ قال : فأخذ كفا من تراب فوضعه في فيه ثم قال : أنت يا رب.

129 وباسناده الى الحسن الربيع عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : ان الله تبارك وتعالى ابتلى أيوب عليه السّلام بلا ذنب فصبر حتى عير ، وان الأنبياء لا يصبرون على التعيير.

130 في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : ان الله عزوجل يبتلى المؤمن بكل بلية ، ويميته بكل ميتة ، ولا يبتليه بذهاب عقله أما ترى أيوب عليه السّلام كيف سلط إبليس على ماله وعلى أهله ، وكل شيء منه ، ولم يسلط على عقله ، ترك له يوحد الله عزوجل به.

131 في تفسير على بن إبراهيم حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا محمد ابن عيسى بن زياد عن الحسن بن على بن فضال عن عبد الله بن بكير وغيره عن أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل : (وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) قال : أحيى الله عزوجل له أهله الذين كانوا قبل البلية ، وأحيى له الذين ماتوا وهو في البلية.

132 في روضة الكافي يحيى بن عمران عن هارون بن خارجة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل : (وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) قلت : ولده كيف أوتى مثلهم معهم؟ قال : أحيى الله له من ولده الذين كانوا ماتوا قبل ذلك بآجالهم مثل الذين هلكوا يومئذ.

133 على بن محمد عن على بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن منصور ابن يونس عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قلت له :

__________________

(1) أدلى بحجته : أصغرها واحتج بها.