ابن صدقة عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إياكم والمراء والخصومة فإنهما يمرضان القلوب على الاخوان وينبت عليهما النفاق.

42 وباسناده قال : قال النبي صلّى الله عليه وآله : ثلاث من لقى الله عزوجل بهن دخل الجنة من اى باب شاء : من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر ، وترك المراء وان كان محقا.

43 وباسناده الى عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السّلام : لا تمارين حليما ولا سفيها ، فان الحليم يغلبك (1) والسفيه يؤذيك.

44 في كتاب التوحيد باسناده الى اسمعيل بن أبي زياد عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السّلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : انا زعيم (2) ببيت في أعلى الجنة ، وبيت في وسط الجنة ، وبيت في رياض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا.

45 في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : من يضمن أربعة بأربعة أبيات في الجنة : من أنفق ولم يخف فقرا ، الى قوله عليه السّلام : وترك المراء وان كان محقا.

46 عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عليهما السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أربع خصال تميت القلب : الذنب على الذنب وكثرة منافثة النساء يعنى محادثتهن ، ومماراة الأحمق تقول ويقول ولا يرجع الى خير أبدا ، الحديث.

47 في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن مرازم ابن حكيم قال مر أبو عبد الله عليه السّلام بكتاب في حاجة ، فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء ، فقال : كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء؟ انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه.

48 في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن أبي جميلة عن المفضل بن صالح عن محمد الحلبي وزرارة عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر و

__________________

(1) وفي النسخ «يقليك» ويوافقه المصدر أيضا وهو من القلى بمعنى البغض.

(2) الزعيم : الكفيل.