ذريته ثم قلت له : ادع الله لي جعلت فداك ان يجعلني معك في الدنيا والاخرة فدعا لي بذلك ، قال : فقبلت باطن يده.

151 وفي رواية شعيب عنه انه قال : نحن ذرية رسول الله صلّى الله عليه وآله ما أدري (1) على ما يعادوننا الا لقرابتنا من رسول الله صلّى الله عليه وآله.

152 في محاسن البرقي عن ابى عبد الله عليه السّلام انه قال في آخر كلام له : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً) فجعل لرسول الله صلّى الله عليه وآله من الأزواج والذرية مثل ما جعل للرسل من قبله فنحن عقب رسول الله صلّى الله عليه وآله وذريته أجرى الله لآخرنا مثل ما أجرى لأولنا.

153 في أصول الكافي على بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن عيسى جميعا عن الحسن بن محبوب عن أبى حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : يا ثابت ان الله تبارك وتعالى قد كان وقت هذا الأمر في السبعين ، فلما ان قتل الحسين عليه السّلام اشتد غضب الله على أهل الأرض فأخره الى أربعين ومأة فحدثناكم فأذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا و (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ) قال أبو حمزة : فحدثت بذلك أبا عبد الله عليه السّلام فقال : قد كان ذلك.

154 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن أبى عبد الله عليه السّلام قال في هذه الآية : (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ) قال : فقال : وهل يمحى الا ما كان ثابتا؟ وهل يثبت الا ما لم يكن؟.

155 في روضة الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن خلف بن حماد عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : ان الله عزوجل عرض على آدم ذريته عرض العين في صور الذر ، نبيا فنبيا وملكا فملكا ومؤمنا فمؤمنا ، وكافرا فكافرا فلما انتهى الى داود عليه السّلام قال : من هذا الذي مكنته وكرمته وقصرت عمره؟ قال : فأوحى الله عزوجل اليه : هذا ابنك داود عمره أربعون سنة ، فانى قد كتبت الآجال

__________________

(1) وفي المصدر «والله ما أدرى».