الكباير وبيانها من كتاب الله وفيه عن الصادق عليه السّلام : ونقض العهد وقطيعة الرحم ، لان الله تعالى يقول : (أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ).

118 في تفسير العياشي عن خالد بن نجيح عن جعفر بن محمد عليه السّلام في قوله : (أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) فقال : بمحمد صلّى الله عليه وآله تطمئن وهو ذكر الله وحجابه.

119 في تفسير على بن إبراهيم قوله : (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ) قال : (الَّذِينَ آمَنُوا) الشيعة ، «وذكر الله» أمير المؤمنين والائمة عليهم السّلام.

120 عن النبي صلّى الله عليه وآله حديث طويل وفيه يقول : دخلت الجنة وإذا شجرة لو أرسل طائر في أصلها ما دارها سبعمائة عام ، وليس في الجنة منزل الا وفيها شجر منها ، فقلت : ما هذه يا جبرئيل؟ فقال : هذه شجرة طوبى ، قال الله تعالى (طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ).

121 حدثني أبى عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن ابى عبيدة عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : طوبى شجرة في الجنة في دار أمير المؤمنين عليه السّلام وليس أحد من شيعته الا وفي داره غصن من أغصانها ، وورقة من أوراقها تستظل تحتها امة من الأمم.

122 وعنه قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله : يكثر تقبيل فاطمة عليها السّلام ، فأنكرت ذلك عائشة ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : يا عائشة انى لما اسرى بى الى السماء دخلت الجنة فأدنانى جبرئيل من شجرة طوبى ، وناولني من ثمارها فأكلته ، فحول الله ذلك ماء في ظهري فلما هبطت الى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، وكلما اشتقت الى الجنة قبلتها وما قبلتها قط الا وجدت رائحة شجرة طوبى فهي حوراء انسية

123 حدثني ابى عن بعض أصحابه رفعه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لما دخلت الجنة رأيت في الجنة شجرة طوبى أصلها في دار على عليه السّلام ، وما في الجنة قصر ولا منزل الا وفيها فتر منها (1) أعلاها أسفاط (2) حلل من سندس وإستبرق يكون

__________________

(1) الفقر بمعنى القطع وفي بعض نسخ المصدر «القتر» بالقاف.

(2) الأسفاط جمع السفط : ما يعبأ فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء. ووعاء كالقفة أو الجوالق.