30 في كتاب الخصال عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : كان في قميص يوسف ثلاث آيات في قوله تعالى : (وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ) وقوله تعالى : (إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ) وقوله تعالى : (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا).

31 في سؤال بعض اليهود عليا عليه السّلام عن الواحد الى المأة فما العشرون؟ قال : بيع يوسف بعشرين درهما.

32 في تفسير على بن إبراهيم أخبرنا احمد بن محمد بن عيسى عن احمد بن ابى نصر عن الرضا عليه السّلام في قول الله : و (شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ) قال : كانت عشرين درهما ، والبخس النقص وهي قيمة كلب الصيد إذا قتل كان قيمته عشرين درهما.

33 في مجمع البيان وكانت الدراهم عشرين درهما وهو المروي عن على ابن الحسين عليه السّلام ، قال : وكانوا عشرة اقتسموها درهمين درهمين.

34 في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السّلام من خبر الشامي وما سأله عنه أمير المؤمنين عليه السّلام في جامع الكوفة حديث طويل وفيه : وسئله عن أول من وضع سكة الدنانير والدراهم؟ فقال : نمرود بن كنعان.

35 في كتاب علل الشرائع باسناده الى محمد بن يعقوب عن على بن محمد باسناده رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام لبعض اليهود وقد سأله عن مسائل : وانما سمى الدرهم درهما لأنه دراهم من جمعه ولم ينفقه في طاعة الله أورثه النار.

36 في تفسير العياشي عن الحسن عن رجل عن ابى عبد الله عليه السّلام في قوله : «و (شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ) قال : كانت عشرين درهما.

37 عن عبد الله بن سليمان عن جعفر بن محمد عليهما السّلام قال : قد كان يوسف بين أبويه مكرما ، ثم صار عبدا حتى بيع أخس وأوكس الثمن ثم (1) لم يمنع الله ان بلغ به حتى صار ملكا.

38 عن ابن حصين عن ابى جعفر عليه السّلام في قول الله : (وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ)

__________________

(1) الأوكس : الأنقص.