(وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ) قال : فقال : من مات مصرا على اللواط لم يمت حتى يرميه الله بحجر من تلك الأحجار ، فيكون فيه منيته.

159 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : من أمكن من نفسه طائعا يلعب به ألق الله عليه شهوة النساء.

160 على بن إبراهيم عن أبيه عن على بن معبد عن عبيد الله (1) الدهقان عن درست بن ابى منصور عن عطية أخى ابى الغرام قال : ذكرت لأبي عبد الله عليه السّلام المنكوح من الرجال ، فقال ليس يبلى الله بهذا البلاء أحدا وله فيه حاجة ، ان في ادبارهم أرحاما منكوسة وحياء ادبارهم كحياء المرأة (2) قد شرك فيهم ابن لإبليس يقال له زوال ، فمن شرك فيه من الرجال كان منكوحا ومن شرك فيه (3) من النساء كانت من الموارد والعامل على هذا من الرجال إذا بلغ أربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما انى لست اعنى به بقيتهم انهم ولدهم ولكن من طينتهم ، قال : قلت : سدوم التي قلبت؟ قال : هي اربع مداين سدوم وصريم ولد ما وعميرا (4) أتاهن جبرئيل عليه السّلام وهن مقلوعات الى تخوم (5) الأرض السابعة فوضع جناحه تحت السفلى منهن ورفعهن جميعا حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح كلابهم ثم قلبها.

161 محمد عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن عبد الرحمان العزرمي عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ان الله عبادا لهم في أصلابهم أرحام

__________________

(1) وفي المصدر «عبد الله».

(2) الحياء : فرج المرأة.

(3) وفي بعض النسخ : شارك فيه.

(4) وفي المصدر «لدماء وعميراء» ممدودا.

(5) التخوم : الحدود.