مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَفْسِيرُ نُورِ الثَّقَلَيْنِ - الْجُزْءُ 2 - عَلِيُّ بْنُ جُمُعَةَ الْحُوَيْزِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 357 من 559

من أجناس الحيوان زوجين السفينة ، وكان الذين آمنوا به من جميع الدنيا ثمانون رجلا فقال الله عزوجل : (احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا) القليل وكان نجر السفينة في مسجد الكوفة فلما كان اليوم الذي أراد الله عزوجل هلاكهم كانت امرأة نوح عليه السّلام تخبز في الموضع الذي يعرف بفار التنور في مسجد الكوفة ، وكان نوح عليه السّلام اتخذ لكل ضرب من أجناس الحيوان موضعا في السفينة وجمع لهم فيها ما يحتاجون اليه من الغذاء ، فصاحت امرأته لما فار التنور فجاء نوح الى التنور فوضع عليها طينا (1) وختمه حتى ادخل جمع الحيوان السفينة ، ثم جاء الى التنور ففض الخاتم ورفع الطين وانكسفت الشمس وجاء من السماء ماء منهمر صب بلا قطر وتفجرت الأرض عيونا وهو قوله عزوجل : (فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ).

86 وفي رواية ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السّلام انه قال : وليس كل من في الأرض من بنى آدم من ولد نوح ، قال الله في كتابه : (احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) وقال : (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ).

87 في كتاب معاني الاخبار ابى رحمه الله قال : حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد بن يحيى عن موسى بن عمر عن جعفر بن محمد بن يحيى عن غالب عن ابى خالد عن حمران عن ابى جعفر عليه السّلام في قول الله عزوجل : (وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) قال : كانوا ثمانية.

88 في مجمع البيان وروى الشيخ ابو جعفر في كتاب النبوة باسناده عن حنان بن سدير عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : آمن مع نوح من قومه ثمانية نفر.

89 في أصول الكافي بعض أصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام : يا هشام ثم مدح الله القلة وقال : «و (مَنْ آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ).

__________________

(1) وفي نسخة «طبقا» وهو موافق لما مر من تفسير العياشي.

الصفحة 357 من 559