يقول : جاء ابن الكوا الى أمير المؤمنين عليه السّلام فقال : يا أمير المؤمنين (وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ) فقال : نحن على الأعراف ، نعرف أنصارنا بسيماهم ونحن الأعراف الذين لا يعرف الله عزوجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الأعراف يعرفنا الله عزوجل يوم القيامة على الصراط ، فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ، ولا يدخل النار الا من أنكرنا وأنكرناه.

129 في كشف المحجة لابن طاوس (ره) عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث طويل ، فيه : فالاوصياء قوام عليكم بين الجنة والنار ، لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من أنكرهم وأنكروه ، لأنهم عرفاء العباد عرفهم الله إياهم عند أخذ المواثيق عليهم بالطاعة لهم ، فوصفهم في كتابه فقال عزوجل : (وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ) وهم الشهداء على الناس والنبيون شهدائهم بأخذهم لهم مواثيق العباد بالطاعة.

130 في تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على عليه السّلام قال : انا يعسوب المؤمنين ، وانا أول السابقين وخليفة رسول رب العالمين ، وانا قسيم الجنة والنار ، وأنا صاحب الأعراف.

131 عن هشام (1) عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سئلته عن قول الله عزوجل : (وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ) ما يعنى بقوله : وعلى الأعراف رجال؟ قال :

ألستم تعرفون عليكم عرفاء على قبائلكم لتعرفون من فيها من صالح أو طالح؟ قلت : بلى قال : فنحن أولئك الرجال الذين يعرفون كلا بسيماهم.

132 عن زاذان عن سلمان قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول لعلى عليه السّلام أكثر من عشر مرات : يا على انك والأوصياء من بعدك اعراف بين الجنة والنار ، ولا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه ولا يدخل النار الا من أنكركم وأنكرتموه.

133 عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عليه السّلام في هذه الاية : (وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ) قال : يا سعدهم آل محمد عليهم السّلام ، لا يدخل الجنة

__________________

(1) كذا في النسخ وفي المصدر «هلقام» بدل «هشام».