رفقاؤك وهو قول الله : (الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ).

105 عن ابى حمزة الثمالي قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : ما يصنع بأحد عند الموت؟ قال : اما والله يا با حمزة ما بين أحدكم وبين أن يرى مكانه من الله ومكانه منا الا ان تبلغ نفسه هاهنا ، ثم أهوى يده الى نحره ، الا أبشرك يا با حمزة؟ فقلت : بلى جعلت فداك ، فقال : إذا كان ذلك أتاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وعلى عليه السّلام معه قعد عند رأسه فقال له إذا كان ذلك رسول الله صلّى الله عليه وآله أما تعرفني؟ أنا رسول الله هلم إلينا فما أمامك خير لك مما خلفت أما ما كنت تخاف فقد أمنته وأما ما كنت ترجو فقد هجمت عليه أيتها الروح اخرجى الى روح الله ورضوانه ، فيقول له على عليه السّلام مثل قول رسول الله صلّى الله عليه وآله ، ثم قال : يا با حمزة ألا أخبرك بذلك في كتاب الله قول الله : (الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ) الآية.

106 في أصول الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسمعيل عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابى جعفر عليه السّلام قال : ان الله عزوجل خلق الخلق ، فخلق من أحب مما أحب ، فكان ما أحب ان خلقه من طينة الجنة ، وخلق من أبغض مما أبغض فكان ما أبغض ان خلقه من طينة النار ، ثم بعثهم في الظلال فقلت : واى شيء الظلال؟ فقال : الم تر الى ظلك في الشمس شيئا وليس بشيء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الى الإقرار بالله عزوجل وهو قوله عزوجل : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللهُ) ثم دعوهم الى الإقرار بالنبيين فأقر بعضهم ثم دعوهم الى ولايتنا فأقر بها والله من أحب وأنكرها من أبغض ، وهو قوله : (فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ) ثم قال ابو جعفر عليه السّلام : كان التكذيب ثم.

107 في تفسير العياشي عن زرارة وحمران عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السّلام قال : ان الله خلق الخلق وهم أظلة فأرسل رسوله محمدا صلّى الله عليه وآله فمنهم من آمن به ومنهم من كذبه ، ثم بعثه في الخلق الاخر فآمن به من كان آمن به في الاظلة وجحده