يونس عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السّلام قال في حديث طويل : ولا فاضت عين على خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة.

51 في مجمع البيان وروى الفضيل بن يسار عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ما من عين ترقرقت (1) بمائها الا حرم الله ذلك الجسد على النار فان فاضت من خشية الله لم يلحق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وفي تفسير العياشي نحوه.

52 في تفسير على بن إبراهيم وقال على بن إبراهيم رحمه الله في قوله عزوجل : (وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ) قال : القتر الجوع والفقر ، والذلة الخوف.

53 وفي رواية ابى الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله عزوجل : والذين كسبوا السيئات (جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ عاصِمٍ) قال : هؤلاء أهل البدع والشبهات والشهوات يسود الله وجوههم ثم يلقونه ، يقول الله تبارك وتعالى : (كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً) يسود الله وجوههم يقوم القيمة ويلبسهم الذلة والصغار يقول الله عزوجل : (أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ).

54 في روضة الكافي يحيى الحلبي عن المثنى عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليه السّلام في قوله عزوجل : (كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً) قال : أما ترى البيت إذا كان الليل كان أشد سوادا من خارج ، فكذلك هم يزدادون سوادا.

55 في تفسير على بن إبراهيم قوله : و (يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْ فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ) قال : يبعث الله عزوجل نارا تزيل بين الكفار والمؤمنين.

56 في نهج البلاغة : فكيف لو تناهت بكم الأمور وبعثرت القبور ، (هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ).

57 في روضة الكافي ابو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن عبد الرحمان بن مسلمة الجريري قال : قلت

__________________

(1) ترقرق عينه : دمعت.