أبا جعفر عليه السّلام يقول فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : يا معشر الأنصار اكلكم على قول سيدكم سعد؟ فقالوا : سيدنا الله ورسوله ، ثم قالوا في الثالثة : نحن على مثل قوله ورأيه فقال زرارة فسمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : فحط الله نورهم وفرض للمؤلفة قلوبهم سهما في القرآن.

199 على عن محمد بن عيسى عن يونس عن رجل عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : المؤلفة قلوبهم لم يكونوا قط أكثر منهم اليوم.

200 عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن على بن حسان عن موسى بن بكر عن رجل قال : قال ابو جعفر عليه السّلام : ما كانت المؤلفة قلوبهم قط أكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد صلّى الله عليه وآله قلوبهم وما جاء به ، فتألفهم رسول الله صلّى الله عليه وآله وتألفهم المؤمنون بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله لكيما يعرفوا.

201 في تفسير على بن إبراهيم قال بعد ان قال : وبين الصادق عليه السّلام من هم الى آخر رواية ابى الجارود اعنى قوله وأكثر من ذلك وأقل رجع الى تفسير على بن إبراهيم (ره) «وفي الرقاب» قوم قد لزمهم كفارات في قتل الخطأ وفي الظهار وقتل الصيد في الحرم وفي الايمان ، وليس عندهم ما يكفرون وهم مؤمنون ، فجعل الله عزوجل لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم.

202 في كتاب من لا يحضره الفقيه وسئل الصادق عليه السّلام عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد أدى بعضها؟ قال : يؤدى عنه من مال الصدقة ، ان الله عزوجل يقول في كتابه : «وفي الرقاب».

203 في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن موسى بن بكر قال : قال لي أبو الحسن عليه السّلام : من طلب هذا الرزق من حله ليعود به على نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله. فان غلب عليه فليستدن على الله وعلى رسوله صلّى الله عليه وآله ما يقوت به عياله ، فان مات ولم يقضه كان على الامام قضائه فان لم يقضه كان عليه وزره ، ان الله عزوجل يقول : (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ