يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله.

123 وباسناده الى سليط قال : قال الحسين بن على بن أبى طالب عليهم السّلام : منا اثنا عشر مهديا أولهم أمير المؤمنين على بن أبى طالب عليه السّلام ، وآخرهم التاسع من ولدي وهو القائم بالحق ، يحيى الله به الأرض بعد موتها ، ويظهر به الدين الحق على الدين كله ولو كره المشركون ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

124 وباسناده الى محمد بن مسلم الثقفي قال : سمعت أبا جعفر محمد بن على عليهما السّلام يقول : القائم منا منصور بالرعب مؤيد بالنصر ، تطوى له الأرض وتظهر له الكنوز ، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر الله عزوجل دينه على الدين كله ولو كره المشركون ، فلا يبقى في الأرض خراب الا عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليه السّلام فيصلى خلفه ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

125 في أصول الكافي على بن محمد عن بعض أصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن أبى الحسن الماضي عليه السّلام قال : قلت : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ) قال ، هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه ، والولاية هي دين الحق ، قلت : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) قال : يظهر على جميع الأديان عند قيام القائم قال : يقول الله : «والله متم» ولاية القايم (وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ) بولاية على قلت هذا تنزيل؟ قال : نعم اما هذا الحرف فتنزيل ، واما غيره فتأويل والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

126 في كتاب الاحتجاج للطبرسي «رحمه الله» عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث طويل وفيه : وغاب صاحب هذا الأمر بإيضاح العذر له في ذلك ، لاشتمال الفتنة على القلوب حتى يكون أقرب الناس اليه أشدهم عداوة له ، وعند ذلك يؤيده الله بجنود لم تروها ، ويظهر دين نبيه صلّى الله عليه وآله على يديه على الدين كله ولو كره المشركون.

127 في تفسير العياشي عن أبى المقدام عن أبى جعفر عليه السّلام في قول الله : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) يكون أن لا يبقى أحد ، الا أقر بمحمد صلّى الله عليه وآله.

128 في مجمع البيان قال المقداد بن الأسود : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول :