أربعة أشهر؟ قال : ان الله عزوجل أباح المشركين الحرم في اربعة أشهر إذ يقول : (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ) ثم وهب لمن يحج من المؤمنين البيت الذنوب اربعة أشهر.

26 على بن إبراهيم باسناده قال : أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وأشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الآخر.

27 في تفسير العياشي جعفر بن احمد عن على بن محمد بن شجاع قال : روى أصحابنا لأبي عبد الله عليه السّلام بم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة أشهر؟ قال : ان الله جل ذكره أمر المشركين فقال (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ) ولم يكن يقصر بوفده عن ذلك.

28 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهما السّلام عن قول الله : (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ) قال : عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من ربيع الآخر.

29 في الكافي عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن ابى أيوب عن سعد الإسكاف قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : ان الحاج إذا أخذ في جهازه الى قوله : «وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول اربعة أشهر تكتب له الحسنات ، ولا تكتب عليه السيئات ، الا ان يأتى بموجبه فاذا مضت الاربعة الأشهر خلط بالناس.

30 في تفسير على بن إبراهيم : حدثني ابى عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان بن حكيم بن جبير عن على بن الحسين عليهما السّلام في قوله : (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) قال : الأذان أمير المؤمنين عليه السّلام.

31 وفي حديث آخر قال أمير المؤمنين عليه السّلام : كنت انا الأذان في الناس.

32 في أمالي شيخ الطائفة «قدّس سرّه» باسناده الى عبد الرحمان بن ابى ليلى قال : قال ابى : قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلى عليه السّلام في كلام طويل : أنت الذي انزل الله فيه : (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ).