عن ثابت الثمالي عن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عليه السّلام انه قال : فينا نزلت هذه الآية : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ).

168 في كتاب علل الشرائع باسناده الى عبد الرحمان بن كثير قال قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : ما عنى الله عزوجل بقوله تعالى (يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قال : نزلت هذه الآية في النبي صلّى الله عليه وآله وأمير المؤمنين والحسن والحسين وفاطمة عليهم السّلام ، فلما قبض الله عزوجل نبيه صلّى الله عليه وآله كان أمير المؤمنين عليه السّلام ثم الحسن ثم الحسين عليهم السّلام ، ثم وقع تأويل هذه الآية : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) وكان على بن الحسين عليه السّلام ، ثم جرت في الائمة من ولده الأوصياء عليهم السّلام ، فطاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله عزوجل.

169 وباسناده الى عبد الأعلى بن أعين قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : ان الله عزوجل خص عليا عليه السّلام بوصية رسول الله صلّى الله عليه وآله وما يصيبه له ، فأقر الحسن والحسين بذلك ، ثم وصيته للحسن وتسليم الحسين ذلك حتى أفضى الأمر الى الحسين لا ينازعه فيه أحد ، لأنه ليس لأحد من السابقة مثل ما له ، واستحقها على بن الحسين عليه السّلام لقول الله عزوجل : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) فلا يكون بعد على بن الحسين عليهما السّلام الا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب.

170 في نهج البلاغة من كتاب له عليه السّلام الى معاوية : وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله سبحانه : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) وقوله تعالى : (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ) فنحن مرة اولى بالقرابة ، وتارة اولى بالطاعة.

171 في كتاب الاحتجاج للطبرسي «رحمه الله» وروى عبد الله بن الحسن باسناده عن آبائه عليه السّلام انه لما اجمع ابو بكر على منع فاطمة فدك ، وبلغها ذلك جاءت اليه وقالت : يا ابن ابى قحافة أفي كتاب الله ان ترث أباك ولا أرث ابى (لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا)؟ أفعلى عمد تركتم كتاب الله وراء ظهوركم إذ يقول : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

172 وفيه خطبة لأمير المؤمنين عليه السّلام وفيها قال الله عزوجل : (إِنَّ أَوْلَى