ابن ابى وقاص : يا رسول الله أتعطي فارس القوم الذي يحميهم مثل ما تعطى الضعيف؟ فقال النبي صلّى الله عليه وآله : ثكلتك أمك وهل تنصرون الا بضعفائكم؟ قال : فلم يخمس رسول الله صلّى الله عليه وآله ببدر وقسم بين أصحابه ، ثم استقبل يأخذ الخمس بعد البدر ، فأنزل الله قوله : «و (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ) بعد انقضاء حرب بدر ، فقد كتب ذلك في أول السورة وكتب بعده خروج النبي صلّى الله عليه وآله الى الحرب.

14 في تفسير العياشي عن زرارة عن ابى جعفر عليه السّلام : قال الأنفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب.

15 عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن الأنفال؟ قال : هي القرى التي جلى أهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول.

16 عن ابى اسامة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن الأنفال قال : هو كل أرض خربة وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب.

17 عن ابى بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : لنا الأنفال ، قلت : وما الأنفال؟ قال : منها المعادن ، والاجام (1) وكل ارض لا رب لها ، وكل ارض باد أهلها (2) فهو لنا.

18 عن ابى حمزة الثمالي عن ابى جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناس هو من الفيء والأنفال وأشباه ذلك.

19 وفي رواية اخرى عن الثمالي قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول الله :

(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ) [قال يسئلونك الأنفال] (3) قال : ما كان للملوك فهو للإمام.

20 عن سماعة بن مهران قال : سألته عن الأنفال؟ قال : كل ارض خربة وأشياء كانت تكون للملوك فذلك خاص للإمام عليه السّلام ، ليس للناس فيه سهم ، قال : ومنها البحرين

__________________

(1) الاجام جمع الاجمة محركة : الشجر الملتف الكثير ويقال له بالفارسية «بيشه».

(2) اى هلكوا أو انقرضوا.

(3) ما بين العلامتين غير موجود في المصدر.