نجران ليتعلموا من علماء اليهود مسائل يسألونها رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وكان فيها : سلوا محمدا متى يقوم الساعة فان ادعى علم ذلك فهو كاذب ، فان قيام الساعة لم يطلع الله عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ، فلما سئلوا رسول الله صلّى الله عليه وآله متى تقوم الساعة؟ أنزل الله تبارك وتعالى عليه : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها) اى جاهل عنها قل لهم يا محمد (ص) (إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ).

394 في عيون الاخبار عن الرضا عليه السّلام قال : ولقد حدثني أبى عن أبيه عن آبائه عن على عليهم السّلام ان النبي صلّى الله عليه وآله قيل له : يا رسول الله متى يخرج القائم من ذريتك؟ فقال : مثله مثل الساعة (لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

395 في كتاب معاني الاخبار باسناده الى خلف بن حماد عن رجل عن أبى عبد الله عليه السّلام فقال : ان الله تبارك وتعالى يقول : (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ) يعنى الفقر.

396 في تفسير على بن إبراهيم قوله : (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ) قال : كنت اختار لنفسي الصحة والسلامة.

397 في عيون الاخبار في باب مجلس الرضا عليه السّلام عند المأمون في عصمة الأنبياء (ع) حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي رضى الله عنه ، قال : حدثني أبى عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن على بن محمد بن الجهم قال : حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا عليه السّلام فقال له المأمون : يا ابن رسول الله أليس من قولك ان الأنبياء معصومون؟ قال : بلى ، قال : فما معنى قول الله عزوجل (فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما) قال له الرضا عليه السّلام : ان حوا ولدت لآدم خمسمائة بطن في كل بطن ذكر وأنثى ، وان آدم وحوا عاهد الله تعالى ودعواه وقالا : (لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) فلما