الجاموس فكتب هو ما قال لك (1).

316 في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن إبراهيم بن محمد عن السلمي عن داود الرقى قال : سألنى بعض الخوارج عن هذه الاية. (مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) ما الذي أحل الله من ذلك وما الذي حرم؟ فلم يكن عندي فيه شيء فدخلت على أبى عبد الله عليه السّلام وانا حاج فأخبرته بما كان ، فقال : ان الله تعالى أحل في الاضحية بمنى الضأن والمعز (2) الاهلية وحرم أن يضحى بالجبلية واما قوله (وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) فان الله تعالى أحل في الاضحية الإبل العراب وحرم فيها البخاتي (3) وأحل البقر الاهلية أن يضحى بها وحرم الجبلية فانصرفت الى الرجل فأخبرته بهذا الجواب فقال : هذا شيء حملته الإبل من الحجاز.

317 في روضة الكافي محمد بن أبى عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسمعيل الجعفي وعبد الكريم بن عمرو وعبد الحميد بن أبى الديلم عن ابى عبد الله عليه السّلام قال حمل نوح صلى الله عليه في السفينة الا زواج الثمانية قال الله عزوجل («ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) فكان (مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ) زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضأن التي يكون في الجبال الوحشية أحل لهم صيدها ، (وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ) زوج داجنة يربيها الناس ، والزوج الاخر الظباء

__________________

(1) كذا في النسخ وقد سقط منها شيء وتما الحديث على ما في المصدر هكذا : «عن أيوب بن نوح بن دراج قال : سئلت أبا الحسن الثالث (ع) عن الجاموس وأعلمته ان أهل العراق يقولون انه مسخ؟ فقال : أو ما سمعت قول الله : (وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) وكتبت الى أبى الحسن (ع) بعد مقدمي من خراسان اسئله عما حدثني به أيوب في الجاموس فكتب هو كما قال لك» وقد سقط من المصدر أيضا اسم الراوي في قوله «كتبت» وقد ذكرنا وجهه في ذيل الكتاب فراجع ج 1 : 183 ان شئت.

(2) المعز : ذوات الشعر والاذناب من الغنم. والضأن بخلافه.

(3) إبل عراب : كرائم سالمة من العيب والبخاتي جمع البخت الإبل الخراسانية طويل العنق.