تعطى المسكين يوم حصادك الضغث ، ثم إذا وقع في البذر ، ثم إذا وقع في الصاع العشر ونصف العشر.

304 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن ابى نصر عن ابى الحسن عليه السّلام قال سألته عن قول الله (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا) قال كان ابى عليه السّلام يقول من الإسراف في الحصاد والجذاذ ان يتصدق الرجل بكفيه جميعا ، وكان ابى إذا حضر شيئا من هذا فرأى أحدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح به أعط بيد واحدة ، القبضة (1) والضغث بعد الضغث من السنبل.

305 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن المثنى قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) فقال : كان فلان بن فلان الأنصاري سماه وكان له حرث وكان إذا أخذ يتصدق به ويبقى هو وعياله بغير شيء فجعل الله عزوجل ذلك سرفا.

306 على بن إبراهيم عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابى عبد الله عليه السّلام حديث طويل يقول فيه عليه السّلام وفي غير آية من كتاب الله يقول (إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) فنهاهم عن الإسراف ونهاهم عن التقتير (2) لكن امر بين أمرين ، لا يعطى جميع ما عنده ثم يدعوا الله أن يرزقه فلا يستجيب له.

307 في قرب الاسناد للحميري احمد بن محمد بن ابى نصر قال : سألت الرضا عليه السّلام عن قول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا) ايش (3) الإسراف؟ قال : هكذا يقرأها من كان قبلكم ، قلت : نعم قال : افتح الفم بالحاء قلت حصاده وكان ابى يقول من الإسراف وذكر الى آخر ما نقلنا عنه عليه السّلام من الكافي سواء

308 في تفسير على بن إبراهيم قوله : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قال يوم حصاد كذا نزلت قال فرض الله يوم الحصاد من كل قطعة أرض قبضة للمساكين ؛ وكذا في جذاذ

__________________

(1) وفي رواية العياشي : «القبضة بعد القبضة».

(2) التقتير : التضييق في النفقة.

(3) مخنف أى شيء.