الضغث تناوله من المكان بعد المكان تعطى المسكين.

300 في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن معاوية بن شريح قال سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : في الزرع حقان حق يؤخذ به وحق تعطيه ، قلت : وما الذي أوخذ به وما الذي أعطيه؟ قال : اما الذي تؤخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) يعنى من حصدك الشيء بعد الشيء ، ولا أعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتى يفرغ.

301 على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وأبى بصير عن ابى جعفر عليه السّلام في قول الله عزوجل (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السّلام هذا من الصدقة تعطى المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة (1) حتى يفرغ ويعطى الحارث أجرا معلوما فيترك من النخل معا فارة وأم جعرور ويترك للحارسين يكون في الحائط العذق (2) والعذقان والثلاثة لحفظه إياه.

302 عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابى بصير عن أبى عبد الله عليه السّلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل لم يأتك القانع والمعتر. فقلت وما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما أعطيته ، والمعتر الذي يمر بك فيسألك وان حصدت بالليل لم يأتك بالسؤال وهو قول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) عند الحصاد يعنى القبضة بعد القبضة إذا حصدته فاذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك البذر لا تبذر بالليل لأنك تعطى في البذر كما تعطى في الحصاد.

303 الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على عن أبان عن أبى مريم عن ابى عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قال :

__________________

(1) الجذاذ : ما تكسر من الشيء ، والحفنة : ملؤ الكف.

(2) معافارة وام جعرور : ضربان رديان من التمر ، والعذق : النخلة بحملها.