أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ) قال هو ما كان لليهود تقول : (ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا) قوله : (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ) قال : البساتين وقال ابو عبد الله عليه السّلام في حديث طويل والشجرة أصلها من طين.

294 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الى ابى الطفيل عامر ابن واثلة عن على عليه السّلام حديث طويل يقول فيه لبعض اليهود وقد سأله عن مسائل : واما أول شجرة نبتت على وجه الأرض فان اليهود يزعمون انها الزيتونة وكذبوا ولكنها النخيلة من العجوة ، نزل بها آدم عليه السّلام معه من الجنة وبالفحل وأصل النخل كله من العجوة قال له اليهودي : اشهد بالله لقد صدقت.

295 وفي حديث آخر قال اليهودي. صدقت والله انه بخط هارون وإملاء موسى الا أن هذا الحديث لم يذكر فيه الفحل.

296 في كتاب علل الشرائع باسناده الى ابى يحيى الحلبي الواسطي عن بعض أصحابنا عن أبى عبد الله عليه السّلام قال ، ان الله عزوجل لما خلق آدم من طينة فضلت من تلك الطينة فضلة. فخلق الله عزوجل منها النخلة ، فمن أجل ذلك إذا قطع رأسها لم تنبت وهي تحتاج الى اللقاح.

297 في تفسير العياشي عن سماعة عن أبى عبد الله عن أبيه عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم انه كان يكره ان يصرم النخل بالليل (1) وان يحصد الزرع بالليل. لان الله يقول ، (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قيل يا نبي الله وما حقه؟ قال ، ناول منه المسكين والسائل.

298 عن ابى بصير عن أبى عبد الله عليه السّلام في قوله. (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) فسماه الله حقا قال. قلت ، وما (حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ)؟ قال ، الضغث (2) وتناوله من حضرك من أهل الخاصة.

299 ابو الجارود قال ، قال ابو جعفر عليه السّلام ، (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قال.

__________________

(1) صرام النخل : قطع ثمرتها.

(2) الضغث : قبضة الحشيش المختلط رطبها ويابسها.