يعقد قلبه ولم يعطه العمل به حجة عليه ، فاتقوا الله وسلوه ان يشرح صدوركم للإسلام وان يجعل ألسنتكم تنطق بالحق حتى يتوفاكم وأنتم على ذلك.

283 في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث طويل وفيه يقول عليه السّلام : ثم ان الله جل ذكره لسعة رحمته ورأفته بخلقه وعلمه بما يحدثه المبدلون من تغيير كلامه قسم كلامه ثلثة أقسام : فجعل قسما منه يعرفه العالم والجاهل ، وقسما لا يعرفه الا من صفا ذهنه ولطف حسه وصح تمييزه ممن شرح الله صدره للإسلام.

284 في مجمع البيان وقد وردت الرواية الصحيحة انه لما نزلت هذه الآية سئل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من شرح الصدر ما هو؟ فقال : نور يقذفه الله في قلب المؤمن ، يشرح له صدره وينفسخ قالوا : فهل لذلك امارة يعرف بها؟ قال عليه السّلام : نعم ، الانابة الى دار الخلود ، والتجأ في عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل نزول الموت.

285 وروى العياشي باسناده عن ابى بصير عن خثيمة قال ، سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول ، ان القلب تنقلب من لدن موضعه الى حجة ما لم يصب الحق ، فاذا أصاب الحق قر ثم قرأ هذه الآية.

286 في تفسير العياشي عن ابى بصير عن أبي عبد الله (ع) في قوله (كَذلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) قال : هو الشك.

287 في تفسير على بن إبراهيم (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ) قال : كل من والى قوما فهو منهم ، وان لم يكن من جنسهم ، قوله : (وَبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا) يعنى القيامة ، قوله : (وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) قال نولي كل من تولى أولياءهم فيكونون معهم.

288 في أصول الكافي باسناده الى ابى بصير عن ابى جعفر عليهما السّلام قال. ما انتصر الله من ظالم الا بظالم ، وذلك قوله عزوجل. (وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً)