عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : قال : ان الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور ، وفتح مسامع قلبه ، ووكل به ملكا يسدده ، وإذا أراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ، ووكل به شيطانا يضله ، ثم تلا هذه الاية : (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ) وفي الكافي مثله سواء.

279 في تفسير العياشي عن أبى بصير عن أبى جهينة قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : ان القلب ينقلب من موضعه الى حنجرته ما لم يصب الحق ، فاذا أصاب الحق قر ثم ضم أصابعه ثم قرأ هذه الاية : (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً).

280 قال : وقال أبو عبد الله عليه السّلام لموسى بن أشيم : أتدري ما الحرج؟ قال : قلت : لا ، فقال : بيده وضم أصابعه كالشيء المصمت الذي لا يدخل فيه شيء ، ولا يخرج منه شيء.

281 في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن أبى جميلة عن محمد الحلبي عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : ان القلب ليتجلجل في الجوف يطلب الحق فاذا أصابه اطمأن وقر ثم تلا أبو عبد الله عليه السّلام هذه الاية : (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ) الى قوله : (كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ).

282 في روضة الكافي باسناده الى ابى عبد الله عليه السّلام حديث طويل يقول فيه : واعلموا أن الله إذا أراد بعبد خيرا شرح الله صدره للإسلام ، فاذا أعطاه ذلك نطق لسانه بالحق وعقد قلبه عليه فعمل به ، فاذا جمع الله له ذلك تم له إسلامه ، وكان عند الله ان مات على ذلك الحال من المسلمين حقا ، وإذا لم يرد الله بعبد خيرا وكله الى نفسه وكان صدره ضيقا حرجا ، فان جرى على لسانه حق لم يعقد قلبه عليه ، فاذا لم يعقد قلبه عليه لم يعطه الله العمل به ، فاذا اجتمع ذلك عليه حتى يموت وهو على تلك الحال كان عند الله من المنافقين ، وصار ما جرى على لسانه من الحق الذي لم يعطه الله ان