والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

194 في تفسير على بن إبراهيم وقوله : (إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى) قال : الحب ما أحبه والنوى ما نأى عن الحق ، وقال أيضا في قوله : (إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى) قال : الحب ان يفلق العلم من الائمة والنوى ما بعد عنه (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ) قال : المؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن.

195 في تفسير العياشي عن المفضل قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قوله : (فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى) قال : الحب المؤمن ، وذلك قوله : (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي) والنوى : الكافر الذي نأى عن الحق فلم يقبله.

196 عن عبد الله بن الفضل النوفلي رفعه الى ابى جعفر عليه السّلام قال : إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها بالنهار ، فان الله جعل الحياء في العينين ، فاذا تزوجتم فتزوجوا بالليل فان الله جعل الليل سكنا.

197 عن على بن عقبة عن أبيه عن أبي عبد الله قال : تزوجوا بالليل فان الله جعله سكنا ولا تطلبوا الحوائج بالليل فانه مظلم. قال عز من قائل (فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً).

198 في كتاب الاهليلجة للطبرسي (ره) قال الصادق عليه السّلام بعد ان ذكر الليل والنهار : ولو جعل أحدهما سرمدا ما قام لهم معاش أبدا ، فجعل مدبر هذه الأشياء وخالقها النهار مبصرا والليل سكنا.

199 في تهذيب الأحكام باسناده الى أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : كان على بن الحسين عليهما السّلام يأمر غلمانه ان لا يذبحوا حتى يطلع الفجر ، ويقول : ان الله تعالى جعل الليل سكنا لكل شيء ، قال : قلت : جعلت فداك فان خفنا؟ قال : ان كنت تخاف الموت فاذبح.

200 في الكافي الحسين بن محمد عن على بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن ابى الحسن الرضا عليه السّلام قال : سمعته يقول : في التزويج قال : من السنة التزويج بالليل لان الله جعل الليل سكنا ، والنساء انما هن سكن.