161 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن محمد عن الخشاب قال : حدثنا بعض أصحابنا عن خيثمة قال : قال لي أبو عبد الله عليه السّلام ، يا خيثمة نحن عهد الله فمن وفى بعهدنا فقد وفى بعهد الله ومن خفرها (1) فقد خفر ذمة الله وعهده ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

162 في تفسير على بن إبراهيم حدثني أبى عن محمد بن أبى عمير عن جميل عن أبى عبد الله عليه السّلام قال له رجل ، جعلت فداك ان الله يقول ، (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) وانا ندعوا فلا يستجاب لنا؟ قال لأنكم لا تفون بعهده ، وان الله يقول. (أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ) والله لو وفيتم لله لوفى الله لكم. قال عز من قائل (وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً).

163 في مجمع البيان روى عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامة ، ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة.

164 وروى عن أبى جعفر في هذه الآية قال : كان حي بن اخطب وكعب بن الأشرف وآخرون من اليهود لهم مأكلة على اليهود في كل سنة ، فكرهوا بطلانها بأمر النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فحرفوا لذلك آيات ، من التوراة فيها صفته وذكره ، فذلك الثمن الذي أريد في الآية ،

165 في كتاب علل الشرائع باسناده الى زرارة بن أعين عن ابى جعفر عليه السّلام قال ، قلت له المرأة عليها أذان واقامة؟ فقال ، ان كانت تسمع أذان القبيلة فليس عليها شيء ، والا فليس عليها أكثر من الشهادتين ، لان الله تبارك وتعالى قال للرجال (أَقِيمُوا الصَّلاةَ) وقال للنساء. (وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

166 في تهذيب الأحكام الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسحاق بن المبارك

__________________

(1) خفره : نقض عهده وغدر به.