قال أبو عبد الله عليه السّلام].

115 في كتاب علل الشرائع باسناده الى عبد العظيم بن عبد الله الحسنى قال :

حدثني على بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عليهما السّلام قال : قال على بن الحسين عليه السّلام ليس لك أن تقعد مع من شئت ، لان الله تبارك وتعالى يقول (وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).

116 في تفسير على بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن عبد الأعلى بن أعين قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله (مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) فلا يجلس في مجلس يسب فيه امام ، أو يغتاب فيه مسلم ، ان الله يقول في كتابه : (وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ) الى قوله : (فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

117 في أصول الكافي الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى جميعا عن على ابن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن احمد بن زكريا عن محمد بن خالد بن ميمون عن عبد الله بن سنان عن غياث ابن إبراهيم عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : ما اجتمع ثلثة من الجاحدين الاحضر هم عشرة أضعافهم من الشياطين ، فان تكلموا تكلم الشياطين بنحو كلامهم ، وإذا ضحكوا ضحكوا معهم ، وإذا نالوا من أولياء الله نالوا معهم ، فمن ابتلى من المؤمنين بهم فاذا خاضوا في ذلك فليقم ولا يكن شرك شيطان ولا جليسه ، فان غضب الله عزوجل لا يقوم له شيء ، ولعنته لا يردها شيء ، ثم قال عليه السّلام : فان لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة أو فواق ناقة. (1)

118 فيمن لا يحضره الفقيه قال أمير المؤمنين عليه السّلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية ففرض على السمع ان لا تصغي به الى المعاصي ، فقال عزوجل

__________________

(1) الفواق كغراب : ما بين الحلبتين من الوقت لأنها تحلب فتترك سويعة يرضع بها الفصيل لتدر ثم تحلب ، أو ما بين فتح يدك وقبضها على الضرع ، قاله الطريحي في المجمع.