عليه السّلام قال في حديث طويل وهكذا التضرع وحرك أصابعه يمينا وشمالا.

80 عن أبى عبد الله عليه السّلام قال في حديث طويل : ودعاء التضرع ان تحرك أصبعك السبابة مما يلي وجهك وهو دعاء الخيفة.

81 محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن أبى أيوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السّلام. والتضرع رفع اليدين والتضرع بهما.

82 في تفسير على بن إبراهيم حدثنا جعفر بن احمد قال : حدثنا عبد الكريم ابن عبد الرحمن عن محمد بن على عن محمد بن الفضيل عن ابى حمزة قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول الله : (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ) يعنى فلما تركوا ولاية على بن أبي طالب عليه السّلام وقد أمروا (بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ) يعنى دولتهم في الدنيا وما بسط لهم فيها ، واما قوله : (حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ) يعنى بذلك قيام القائم عليه السّلام حتى كأنهم لم يكن لهم سلطان قط فذلك قوله : «بغتة» فنزل آخر هذه الاية (1) على محمد.

83 حدثني ابى عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : كان في مناجاة الله لموسى عليه السّلام : يا موسى إذا رأيت الفقر مقبلا فقل : مرحبا بشعار الصالحين ، وإذا رأيت الغنا مقبلا فقل : ذنب عجلت عقوبته.

84 في مجمع البيان (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا) الاية وروى عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم انه قال : إذا رأيت الله يعطى على المعاصي فان ذلك استدراج منه ، ثم تلا هذه الاية ونحوه ما روى عن أمير المؤمنين عليه السّلام انه قال : يا ابن آدم إذا رأيت ربك يتابع عليك نعمه فاحذره.

85 في كتاب تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرجال عن الكشي باسناده الى ابى الحسن صاحب العسكري عليه السّلام ان قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السّلام أدخل على

__________________

(1) وفي المصدر «فنزل خبر هذه الاية على محمد» ولعل الصحيح «فنزل جبرئيل هذه الاية.».