غربة فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من أهل الكتاب

424 في كتاب معاني الاخبار حدثنا احمد بن محمد بن عبد الرحمن المقري قال : حدثنا أبو عمرو محمد بن جعفر المقري الجرجاني قال : حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن الموصلي ببغداد قال : حدثنا محمد بن عاصم الطريفي قال : حدثنا ابو زيد بن عباس بن يزيد بن الحسن بن على الكحال مولى زيد بن على قال : حدثني أبى زيد بن الحسن قال : حدثني موسى بن جعفر عليه السّلام قال : قال الصادق عليه السّلام في قول الله عزوجل : (يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا) قال : يقولون ، لا علم لنا سواك.

425 قال ، وقال الصادق عليه السّلام ، القرآن كله تقريع وباطنه تقريب. قال مصنف هذا الكتاب ، يعنى بذلك انه من وراء آيات التوبيخ والوعيد آيات الرحمة والغفران «انتهى».

426 في تفسير على بن إبراهيم قوله ، (يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ) فانه حدثني أبى عن الحسن بن محبوب عن العلا (1) عن محمد عن أبى جعفر عليه السّلام قال. ما إذا أجبتم في أوصيائكم فيقولون لا علم لنا بما فعلوا بعدنا بهم.

427 في روضة الكافي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد الكناسي قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول الله عزوجل : (يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا) قال فقال : ان لهذا تأويلا ، يقول ماذا أجبتم في أوصيائكم الذين خلفتموهم على أممكم؟ قال : فيقولون : لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا.

428 في عيون الاخبار في باب مجلس الرضا عليه السّلام مع أهل الأديان وأصحاب المقالات في التوحيد قال الرضا عليه السّلام : يا نصراني أسئلك عن مسئلة قال : سل ، فان كان عندي علمها أجبتك ، قال الرضا عليه السّلام : ما أنكرت ان عيسى عليه السّلام كان يحيى الموتى بإذن الله عزوجل؟ قال الجاثليق أنكرت ذلك من قبل أن من أحيى الموتى وأبرء الأكمه والأبرص فهو رب مستحق لان يعبد ، قال الرضا عليه السّلام فان اليسع قد صنع مثل ما صنع

__________________

(1) وفي المصدر «عن العلا بن العلا ... اه».