الخمر عشرة : غارسها وحارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمول اليه وبايعها ومشتريها وآكل ثمنها.

349 وعن الأعمش عن جعفر بن محمد عليهما السّلام انه قال في حديث والبراءة من الأنصاب والأزلام وأئمة الضلال وقادة الجور كلهم أو لهم وآخرهم واجبة.

350 في عيون الاخبار في باب ما كتبه الرضا عليه السّلام للمأمون من محض الإسلام وشرايع الدين والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال.

351 في تفسير العياشي عن الهشام عن الثقة رفعه عن أبى عبد الله عليه السّلام انه قيل له : روى عنكم ان الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجال؟ فقال : ما كان الله ليخاطب خلقه بذا لا يعقلون. (1)

352 في أصول الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قوله : (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ)(فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) فقال : اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتى يقوم قائما عليه السّلام الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا ، وما خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من الدنيا حتى الزم رقاب هذه الامة حقنا ، (وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ).

353 في تفسير على بن إبراهيم قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : انه سيكون قوم يبيتون وهم على اللهو وشرب الخمر والغنا ، فبيناهم كذلك إذ مسخوا من ليلتهم وأصبحوا قردة وخنازير ، وهو قوله : واحذروا ان تعتدوا كما اعتدى أصحاب السبت ، فقد كان املى لهم حتى آثروا وقالوا : ان السبت لنا حلال وانما كان حرام على اولينا ، وكانوا يعاقبون على استحلالهم السبت فاما نحن فليس علينا حرام ، وما زلنا بخير منذ استحللناه وقد كثرت أموالنا وصحت أجسامنا ، ثم أخذهم الله ليلا وهم غافلون ، فهو قوله : فاحذروه ان يحل بكم مثل ما حل بمن تعدى وعصى ، فلما نزل تحريم الخمر والميسر والتشديد في أمرهما قال الناس من المهاجرين والأنصار : يا رسول الله قتل أصحابنا وهم يشربون

__________________

(1) وفي المصدر «بما لا يعقلون».