عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن كثير عن عبد الله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله «من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر عليه كان من أهل هذه الاية : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ) فقلت وكيف يجبر عليه؟ فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه ، فان رضى بحكمه والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه.

218 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن ثعلبة عن صباح الأزرق عن حكم الحناط عن أبى بصير عن أبي جعفر عليه السّلام. وحكم عن ابن ابى يعفور عن أبي عبد الله عليه السّلام قالا من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عزوجل ممن له سوط أو عصى فهو كافر بما انزل الله على محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم.

219 في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السّلام قال سأل رجل ابى عن حروب أمير المؤمنين عليه السّلام وكان السائل من محبينا فقال له ابى ان الله تعالى بعث محمدا صلّى الله عليه وآله بخمسة أسياف ثلثة منها شاهرة لا تغمد الى ان تضع الحرب أو زارها ، ولن تضع الحرب أوزارها حتى تطلع الشمس من مغربها ، وسيف منها ملفوف. وسيف منها مغمد سله الى غيرنا وحكمه إلينا ، الى ان قال؟ واما السيف المغمود فالذي يقام به القصاص ، قال الله تعالى : (النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) فسله الى أولياء المقتول وحكمه إلينا.

220 في تهذيب الأحكام الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن زرارة عن أحدهما عليهما السّلام في قول الله عزوجل : (أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ) الاية قال : هي محكمة.

221 في الكافي محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن أعور فقأ عين صحيح متعمدا؟ قال : تفقأ عينه ، قلت : يكون أعمى ، قال : الحق أعماه.

222 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير وعلى بن حديد جميعا عن جميل ابن دراج عن بعض أصحابه عن أحدهما عليهم السّلام انه قال : في سن الصبى يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت؟ قال : ليس عليه قصاص وعليه الأرش ،

223 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النصر