وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ) فاختار رسول الله صلّى الله عليه وآله القطع فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف.

161 على بن إبراهيم عن أبيه وابو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيى عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال : قلت لابي عبد الله عليه السّلام ، رجل يخرج من منزله يريد المسجد أو يريد الحاجة فيلقاه رجل ويستقفيه فيضربه ويأخذ ثوبه؟ قال ، اى شيء يقول فيه من قبلكم؟ قلت ، يقولون هذه دغارة معلنة (1) وانما المحارب في قرى مشركية ، فقال ، أيهما أعظم حرمة دار الإسلام أو دار الشرك؟ قال : فقلت ، دار الإسلام ، فقال ، هؤلاء من أهل هذه الاية (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) الى آخر الآية.

162 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابى عمير عن جميل بن دراج قال ، سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عزوجل ، (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ) الى آخر الاية اى شيء عليهم من هذه الحدود التي سمى الله عزوجل؟ قال ، ذلك الى الامام ان شاء قطع وان شاء نفى وان شاء صلب وان شاء قتل ، قلت ، النفي الى أين؟ قال ، النفي من مصر الى مصر آخر ، وقال ، ان عليا عليه السّلام نفى رجلين من الكوفة الى البصرة.

163 على بن إبراهيم عن أبيه عن حنان عن أبى عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل ، (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) الى آخر الآية قال : لا يبايع ولا يؤوى ولا يتصدق عليه.

164 عنه عن محمد بن عيسى عن يونس عن يحيى الحلبي عن بريد بن معاوية ، قال ، سأل رجل أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عزوجل : (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) قال ، ذلك الى الامام يفعل ما يشاء ، قلت ، ففوض ذلك اليه؟ قال ، لا ولكن نحو الجناية.

165 على عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله المداينى عن أبى الحسن

__________________

(1) اى اختلاس ظاهر قاله الطريحي في المجمع.