ولا تأكلوا في فخارها (1) فانها تورث الذلة والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
116 في تفسير العياشي عن الحسين بن ابى العلا عن أبى عبد الله عليه السّلام قال ذكر أهل مصر وذكر قوم موسى وقولهم : (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) فحرمها الله عليهم أربعين سنة وتيههم. فكان إذا كان العشاء وأخذوا في الرحيل نادوا الرحيل الرحيل الوحا الوحا (2) فلم يزالوا كذلك حتى تغيب الشمس حتى إذا ارتحلوا واستوت بهم الأرض ، قال الله تعالى للأرض ديرى بهم فلا يزالون كذلك حتى إذا أسحروا وقارب الصبح قالوا ان هذا الماء قد أتيتموه فانزلوا فاذا أصبحوا أذاهم في منازلهم التي كانوا فيها بالأمس. فيقول بعضهم لبعض يا قوم لقد ضللتم وأخطأتم الطريق ، فلم يزالوا كذلك حتى اذن الله لهم فدخلوها وقد كان كتبها لهم.
117 في الكافي على بن إبراهيم عن ابن فضال عن محمد بن الحصين عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : مات داود النبي صلى الله عليه يوم السبت مفجوءا فأظلته الطير بأجنحتها ومات موسى عليه السّلام كليم الله في التيه فصاح صائح من السماء مات موسى واى نفس لا تموت؟
118 في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السّلام وذكر حديثا طويلا وذكر فيه قلت : فأيهما مات قبل صاحبه؟ قال : مات هارون قبل موسى عليهما السّلام ، وماتا جميعا في التيه.
119 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الى ابى حمزة عن ابى جعفر عليه السّلام حديثا طويلا يقول فيه عليه السّلام : ان الله تبارك وتعالى أرسل يوشع بن نون الى بنى إسرائيل من بعد موسى بنبوته بدؤها في البرية التي تاه فيها بنو إسرائيل ،
__________________
(1) الفخار جمع الفخارة : الجرة ويقال له بالفارسية «سبوه».
(2) الوحي : العجلة ، يقال في الاستعجال : «الوحي الوحي» اى البدار البدار يمد ويقصر.