الى سليمة : وأوصى سليمة الى بردة ، ثم قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ودفعها الى بردة وأنا أدفعها إليك يا على. وقال الصدوق في هذا الكتاب يعنى الفترة انه لم يكن بينهما رسول ولا نبي ولا وصى ظاهر مشهور كمن كان قبله ، وعلى ذلك دل الكتاب المنزل : ان الله عزوجل بعث محمدا صلّى الله عليه وآله وسلّم على حين فترة من الرسل من الأنبياء والأوصياء ، ولكن قد كان بينه وبين عيسى عليهما السّلام أنبياء وأئمة مستورون خائفون ، منهم خالد بن سنان العبسي نبي لا يدفعه دافع ، ولا ينكره منكر ، لتواطى الاخبار بذلك عن الخاص والعام وشهرتهم عندهم ، وكان بين مبعثه وبين مبعث نبينا صلّى الله عليه وآله خمسون سنة.

101 في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبى جعفر عليه السّلام قال ، سألته هل سئل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عن الأطفال؟ فقال. قد سأل ، فقال ، الله اعلم بما كانوا عاملين ثم قال ، يا زرارة وهل تدري قوله ، (اللهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا) عاملين؟ قلت ، لا قال ، لله فيهم المشية ، انه إذا كان يوم القيامة جمع الله عزوجل الأطفال والذي مات من الناس في الفترة والشيخ الكبير الذي أدرك النبي صلّى الله عليه وآله وهو لا يعقل ، والأصم والأبكم الذي لا يعقل ، والمجنون والأبله الذي لا يعقل ، وكل واحد منهم يحتج على الله عزوجل فيبعث الله إليهم ملكا من الملئكة فيؤجج لهم نارا ثم يبعث الله إليهم ملكا فيقول لهم ، ان ربكم يأمركم أن تثبتوا فيها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما وأدخل الجنة ، ومن تخلف عنها دخل النار.

102 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام عن ابى عبد الله عليه السّلام انه سئل عمن مات في الفترة وعمن لم يدرك الحنث والمعتوه؟ فقال ، يحتج الله عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم ادخلوها ، فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن ابى قال : ها أنتم قد أمرتكم فعصيتموني.

103 وبهذا الاسناد قال : ثلثة تحتج عليهم الا بكم والطفل ومن مات في الفترة؟

فترفع لهم نارا فيقال لهم ادخلوها ، فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن ابى قال الله تبارك وتعالى هذا قد أمرتكم فعصيتموني.