فقال له على عليه السّلام. لقد كان كذلك ولئن أسجد الله لآدم ملائكته فان سجودهم لم يكن سجود طاعة ، انهم عبدوا آدم من دون الله عزوجل ولكن اعترافا لآدم بالفضيلة ، ورحمة من الله له ومحمد صلّى الله عليه وآله وسلّم اعطى ما هو أفضل من هذا ، ان الله عزوجل صلى في جبروته والملئكة بأجمعها ، وتعبد المؤمنون بالصلوة عليه ، فهذه زيادة له يا يهودي.

101 في عيون الاخبار عن الرضا عليه السّلام حديث طويل وفيه. ان الله تبارك وتعالى خلق آدم فأودعنا صلبه وأمر الملئكة بالسجود له تعظيما لنا وإكراما ، وكان سجودهم لله تعالى عبودية ، ولآدم إكراما وطاعة لكوننا في صلبه ، فكيف لا نكون أفضل من الملئكة وقد سجدوا لآدم كلهم أجمعون.

102 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الى محمد بن الفضل عن أبى حمزة الثمالي عن ابى جعفر محمد بن على الباقر عليه السّلام حديث طويل وفيه يقول عليه السّلام بعد ان ذكر وفاة آدم عليه السّلام وهبة الله حتى إذا بلغ الصلوة عليه ، قال هبة الله يا جبرئيل تقدم فصل على آدم ، فقال له جبرئيل عليه السّلام. يا هبة الله ان الله أمرنا ان نسجد لأبيك في الجنة ، فليس لنا ان نؤم أحدا من ولده.

103 في كتاب علل الشرائع باسناده الى هشام بن سالم عن ابى عبد الله قال لما اسرى برسول الله صلّى الله عليه وآله. وحضرت الصلوة اذن جبرئيل واقام الصلوة ، فقال : يا محمد تقدم ، فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله. تقدم يا جبرئيل فقال له. انا لا نتقدم على الآدميين منذ أمرنا بالسجود لآدم.

104 وباسناده الى محمد الحلبي عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : انما سمى آدم آدم لأنه خلق من أديم الأرض. (1)

105 وباسناده الى عبد الله بن يزيد بن سلام انه سأل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : أخبرني عن آدم لم سمى آدم؟ قال لأنه من طين الأرض وأديمها.

106 في عيون الاخبار عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث طويل وفيه. وسأله لم سمى آدم آدم؟ قال : لأنه خلق من أديم الأرض ، وسأله عن اسم إبليس ما كان في

__________________

(1) أديم الأرض : وجهها.