ان المنافق ينهى ولا ينتهى ، ويأمر بما لا يأتى وإذا قام الى الصلوة اعترض ، قلت يا ابن رسول الله وما الاعتراض؟ قال الالتفات ، فاذا ركع ربض ، (1) يمسى وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر وان حدثك كذبك وان ائتمنته خانك ، وان غبت اغتابك ، وان وعدك أخلفك.

639 أبو على الأشعري عن الحسين بن على الكوفي عن عثمان بن عيسى عن سعيد بن يسار عن أبي عبد الله عليه السّلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مثل المنافق مثل جذع [النخل] أراد صاحبه أن ينتفع به في بعض بنيانه ، فلم يستقم له في الموضع الذي أراد ، فحوله في موضع آخر فلم يستقم ، فكان آخر ذلك ان أحرقه بالنار.

640 في الكافي سهل عن ابن محبوب عن سعد بن أبى خلف عن أبى الحسن موسى عليه السّلام قال : قال أبى لبعض ولده إياك والكسل والضجر فإنهما يمنعانك من حظك من الدنيا والاخرة.

641 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبى عبد الله عليه السّلام قال من كسل عن طهوره وصلوته فليس فيه خير لأمر آخرته ، ومن كسل عما يصلح به أمر معيشته فليس فيه خير لأمر دنياه.

642 على بن محمد رفعه قال قال أمير المؤمنين على صلوات الله عليه ان الأشياء «لما ازدوجت ازدوج الكسل والعجز ، فنتجا بينهما الفقر.

643 في روضة الكافي باسناده الى أبي عبد الله عليه السّلام حديث طويل يقول فيه (ع) واعلموا ان المنكرين هم المكذبون ، وان المكذبين هم المنافقون ، وان الله قال للمنافقين وقوله الحق . (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً).

644 في كتاب الاحتجاج على عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم حديث طويل وفيه يقول عليه السّلام معاشر الناس سيكون من بعدي (أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ) معاشر الناس ان الله وانا بريئان منهم ، معاشر الناس انهم وأنصارهم وأشياعهم واتباعهم في الدرك

__________________

(1) الريض : مأوى الغنم وكل ما يؤوى ويستراح اليه.