مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَفْسِيرُ نُورِ الثَّقَلَيْنِ - الْجُزْءُ 1 - عَلِيُّ بْنُ جُمُعَةَ الْحُوَيْزِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 554 من 787

ما يكون من الرجال فأخذ بيده وقال : يا عبد الله من أدخلك داري؟ فقال : ربها أدخلنيها فقال : ربها أحق بها منى فمن أنت؟ قال انا ملك الموت ، ففزع إبراهيم صلى الله عليه وقال. جئتني لتسلبني روحي؟ قال : لا ولكن اتخذ الله عبدا خليلا فجئت لبشارته ، قال فمن هو لعلي أخدمه حتى أموت؟ فقال : أنت هو ، فدخل على سارة عليها السّلام فقال لها ان الله تبارك وتعالى اتخذني خليلا.

582 في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) حديث طويل عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول فيه. قولنا ان إبراهيم خليل الله فانما هو مشتق من الخلة أو الخلة (1) فاما الخلة فانما معناها الفقر والفاقة وقد كان خليلا الى ربه فقيرا واليه منقطعا وعن غيره متعففا معرضا مستغنيا ، وذلك لما أريد قذفه في النار فرمى المنجنيق فبعث الله الى جبرئيل عليه السّلام فقال له : أدرك عبدي ، فجاءه فلقيه في الهواء فقال : كلفنى ما بدا لك قد بعثني الله لنصرتك؟ فقال : بل حسبي الله ونعم الوكيل انى لا أسئل غيره ولا حاجة الا اليه ، فسماه خليله اى فقيره ومحتاجه والمنقطع اليه عمن سواه ، وإذا جعل معنى ذلك من الخلة [العالم] (2) وهو انه قد تخلل معانيه ووقف على أسرار لم يقف عليها غيره ، كان معناه العالم به وبأموره ، ولا يوجب ذلك تشبيه الله بخلقه ، الا ترون انه إذا لم ينقطع اليه لم يكن خليله ، وإذا لم يعلم بأسراره لم يكن خليله؟

583 في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السّلام من العلل باسناده الى الحسين بن خالد عن أبى الحسن الرضا عليه السّلام قال : سمعت أبى يحدث عن أبيه عليه السّلام انه قال : انما اتخذ الله عزوجل إبراهيم خليلا لأنه لم يرد أحدا أو لم يسأله أحدا قط غير الله تعالى.

584 في كتاب علل الشرائع باسناده الى ابن ابى عمير عمن ذكره قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : لم اتخذ الله عزوجل إبراهيم خليلا؟ قال : لكثرة سجوده على الأرض

585 وباسناده الى سهل بن زياد الأدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى

__________________

(1) بفتح الخاء وضمها.

(2) ما بين المعقفتين غير موجود في المصدر.

الصفحة 554 من 787