أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل ، (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ) قال : ان جازاه.

497 في تفسير على بن إبراهيم وقوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا) فانها نزلت لما رجع رسول الله صلّى الله عليه وآله من غزوة خيبر وبعث اسامة بن زيد في خيل الى بعض قرى اليهود في ناحية فدك ليدعوهم الى الإسلام ، وكان رجل من اليهود يقال له مرداس بن نهيك الفدكي في بعض القرى ، فلما أحس بخيل رسول الله صلّى الله عليه وآله جمع أهله وماله وصار في ناحية الجبل ، فأقبل يقول ، اشهد ان لا اله الا الله وأشهد ان محمدا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فمر به اسامة بن زيد فطعنه فقتله فلما رجع الى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبره بذلك ، فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله ، قتلت رجلا شهد أن لا اله الا الله وانى رسول الله؟ فقال ، يا رسول الله انما قالها تعوذا من القتل؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله ، أفلا شققت الغطا عن قلبه ، لا ما قال بلسانه قبلت ، ولا ما كان في نفسه علمت ، فحلف اسامة بعد ذلك ان لا يقاتل أحدا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلّى الله عليه وآله ، فنخلف عن أمير المؤمنين (ع) في حروبه ، وانزل الله في ذلك ، (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ) الاية.

498 في تفسير العياشي عن ابى بصير عن أبي عبد الله (ع) ، («وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً).

499 في عوالي اللئالى روى زيد بن ثابت انه لم يكن في آية نفى المساوات بين المجاهدين والقاعدين استثنى غير اولى الضرر ، فجاء ابن أم مكتوم وكان أعمى وهو يبكى فقال : يا رسول الله كيف لمن لا يستطيع الجهاد؟ فغشيته ثانية ثم أسرى عنه فقال : اقرأ غير اولى الضرر فألحقتها والذي نفسي بيده لكأنى أنظر الى ملحقها عند صدع في الكنف.

500 في مجمع البيان (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ) الاية نزلت الآية في كعب بن مالك من بنى سلمة ومرارة بن ربيع من بنى عمرو بن عوف وهلال بن امية من بنى واقف ، تخلفوا عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يوم تبوك وعذر الله أولى الضرر وهو عبد الله بن