أبي عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل ، (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ) قال ، يعنى كفوا ألسنتكم.

408 في روضة الكافي يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال ، قال لي ابو عبد الله عليه السّلام : يا مالك اما ترضون ان تقيموا الصلوة وتؤتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة.

409 على بن محمد عن على بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن منصور عن حريز بن عبد الله عن الفضيل عن أبى جعفر عليه السّلام قال : يا فضيل اما ترضون ان تقيموا الصلوة وتؤتوا الزكاة وتكفوا ألسنتكم وتدخلوا الجنة؟ ثم قرء (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ) أنتم والله أهل هذه الاية.

410 في مجمع البيان قوله : (وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ) الاية

وروى عن أئمتنا (ع): ان هذه الاية ناسخة لقوله : «كفوا أيديكم.

411 في روضة الكافي محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابى الصباح بن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه السّلام قال : والله للذي صنعه الحسن بن على عليهما السّلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لقد نزلت هذه الاية : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ) انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السّلام (قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ») أرادوا تأخير ذلك الى القائم عليه السّلام.

412 في تفسير العياشي الحلبي عنه : (كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) قال : (1) نزلت في الحسن بن على ، امره الله بالكف ، (فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ) نزلت

__________________

(1) كذا في النسخ لكن في المصدر هكذا : «الحلبي عنه : كفوا أيديكم قال : يعنى ألسنتكم ، وفي رواية الحسن بن زياد العطار عن أبى عبد الله (ع) في قوله : (كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا) الصلوة ، قال : نزلت في الحسن بن على ..» والضمير في عنه يرجع الى أبى جعفر (ع)