أخبرنى عن الجواد؟ فقال : ان لكلامك وجهين فان كنت تسأل عن المخلوق فان الجواد الذي يؤدى ما افترض الله تعالى عليه ، والبخيل من بخل بما افترض الله عليه ، وان كنت تعنى الخالق فهو الجواد ان أعطى ، وهو الجواد ان منع ، لأنه ان اعطى عبدا أعطاه ما ليس له وان منع منع ما ليس له.

249 عن عبد الله بن غالب عن أبى سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم خصلتان لا يجتمعان في مسلم : البخل وسوء الخلق.

250 فيمن لا يحضره الفقيه وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ليس البخيل من ادى الزكاة المفروضة من ماله ، واعطى النائبة (1) في قومه ، انما البخيل حق البخيل من لم يؤد الزكاة المفروضة من ماله ، ولم يعط النائبة في قومه وهو يبدر في ما سوى ذلك.

251 وروى عن المفضل بن ابى قرة السمندي انه قال : قال لي أبو عبد الله عليه السّلام : أتدري من الشحيح؟ فقلت : هو البخيل فقال الشح أشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في أيدى الناس وعلى ما في يديه حتى لا يرى في أيدى الناس شيئا الا تمنى أن يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله عزوجل.

252 وقال أمير المؤمنين عليه السّلام إذا لم يكن لله عزوجل في العبد حاجة ابتدأ بالبخل

253 في تفسير على بن إبراهيم قال : (وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللهُ وَكانَ اللهُ بِهِمْ عَلِيماً) قال أنفقوا في طاعة الله.

254 في كتاب التوحيد عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث طويل وفيه يقول عليه السّلام وقد ذكر أهل المحشر ثم يجتمعون في مواطن أخر فيستنطقون فيفر بعضهم من بعض فذلك قوله عزوجل : (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ) فيستنطقون فلا يتكلمون (إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً) : فيقوم الرسل عليهم السّلام فيشهدون في هذه المواطن فذلك قوله : (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً).

255 في أصول الكافي على بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن

__________________

(1) النائبة : ما ينوب الإنسان اى تنزل به من المهمات.