82 عن عبيد بن زرارة عن أبى عبد الله عليه السّلام قال سألته عن الكبائر ، فقال منها أكل مال اليتيم ظلما ، وليس في هذا بين أصحابنا اختلاف والحمد لله.

83 عن ابى بصير قال قلت لأبي جعفر عليه السّلام أصلحك الله ما أيسر ما يدخل به العبد النار قال من أكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم.

84 عن أبى إبراهيم قال سألته عن الرجل يكون للرجل عنده المال اما ببيع أو بقرض فيموت ولم يقضه إياه (1) فيترك أيتاما صغارا فيبقى لهم عليه فلا يقضيهم أيكون ممن يأكل مال اليتيم ظلما قال إذا كان ينوى أن يؤدى إليهم فلا.

85 في مجمع البيان وسئل الرضا عليه السّلام كم أدنى ما يدخل به آكل مال اليتيم تحت الوعيد في هذه الآية؟ فقال : قليله وكثيره واحد ، إذا كان من نيته ان لا يرده إليهم.

86 وروى عن الباقر عليه السّلام انه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : سيبعث ناس من قبورهم يوم القيامة تأجج أفواههم نارا ، فقيل له : يا رسول الله من هؤلاء فقرأ هذه الآية

87 في أصول الكافي على بن محمد عن بعض أصحابه عن آدم بن اسحق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابى جعفر عليه السّلام حديث طويل يقول فيه عليه السّلام وانزل في مال اليتيم من أكله ظلما (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) وذلك ان آكل مال اليتيم يجيء يوم القيامة والنار تلتهب في بطنه حتى يخرج لهب النار من فيه ، يعرفه أهل الجمع انه آكل مال اليتيم.

88 الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على الوشاء عن ابى حمزة عن ابى بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : من أكل مال أخيه ظلما ولم يرده اليه أكل جذوة (2) من النار يوم القيامة.

89 في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن

__________________

(1) وفي بعض النسخ : «ولم يقضياه».

(2) الجذوة : الجمرة الملتهية.