مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَفْسِيرُ نُورِ الثَّقَلَيْنِ - الْجُزْءُ 1 - عَلِيُّ بْنُ جُمُعَةَ الْحُوَيْزِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 425 من 787

اليه من ولاية ولى أمرك.

قال عز من قائل (فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى)

491 في عيون الاخبار باسناده الى محمد بن يعقوب النهشلي قال قال على ابن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على بن أبي طالب عليهم السّلام عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الله جل جلاله انه قال (أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا) خلقت الخلق بقدرتي فاخترت منهم من شئت من انبيائى واخترت من جميعهم محمدا حبيبا وخليلا وصفيا ، وبعثته رسولا الى خلقي ، واصطفيت له عليا فجعلته له أخا ووصيا ووزيرا ومؤديا عنه من بعده الى خلقي وخليفتي على عبادي الى قوله جل شأنه وحجتي في السموات والأرضين على جميع من فيهن من خلقي لا اقبل عمل عامل منهم الا بالإقرار بولايته مع نبوة أحمد رسولي.

492 في تفسير على بن إبراهيم ثم ذكر أمير المؤمنين وأصحابه المؤمنين فقال (فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ) يعنى أمير المؤمنين عليه السّلام وسلمان وأبا ذر حين اخرج وعمار الذين أوذوا في الله و (أُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللهِ وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ).

493 في تفسير العياشي الأصبغ بن نباتة عن على عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله في قوله «ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللهِ» «وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ» قال أنت الثواب وأنصارك الأبرار.

494 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : الموت خير للمؤمن لان الله يقول : (وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ) [قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلى عليه السّلام أنت الثواب وأصحابك الأبرار]. (1)

495 عن مسعدة بن صدقة عن أبى عبد الله عليه السّلام في قول الله تبارك وتعالى :

__________________

(1) ما بين المعقفتين غير موجود في المصدر.

الصفحة 425 من 787