333 في كتاب علل الشرائع باسناده احمد بن أبى عبد الله البرقي باسناده يرفعه الى ابى عبد الله عليه السّلام انه قال : ان المؤمن مكفر وذلك ان معروفه يصعد الى الله عزوجل ولا ينتشر في الناس ، والكافر مشهور وذلك ان معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد الى السماء.

334 وباسناده الى السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : يد الله عزوجل فوق رؤس المكفرين ، ترفرف بالرحمة (1)

335 أخبرني على بن حاتم قال : حدثنا احمد بن محمد قال : حدثنا محمد بن اسمعيل قال حدثني الحسين بن موسى عن أبيه عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن على بن الحسين عن أبيه عن على بن أبي طالب عليهم السّلام قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مكفرا لا يشكر معروفه. ولقد كان معروفه على القرشي والعربي والعجمي ، ومن كان أعظم معروفا من رسول الله صلّى الله عليه وآله على هذا الخلق؟ وكذلك نحن أهل البيت مكفرون لا يشكر معروفا ، وخيار المؤمنين مكفرون لا يشكر معروفهم.

336 في تفسير على بن إبراهيم قوله : (عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ) قال : أطراف الأصابع قوله (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) فانه حدثني ابى عن صفوان عن ابن مسكان عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : سبب نزول هذه الاية ان قريشا خرجت من مكة يريدون حرب رسول الله فخرج رسول الله صلّى الله عليه وآله يبتغى موضعا للقتال.

337 في مجمع البيان عن أبي عبد الله عليه السّلام قال كان : سبب غزاة أحد ان قريشا لما رجعت من بدر الى مكة وقد أصابهم من القتل والأسر لأنهم قتل منهم سبعون وأسر سبعون ، قال ابو سفيان : يا معشر قريش لا تدعوا نساءكم يبكين على قتلاكم ، فان الدمعة إذا خرجت أذهبت بالحزن والعداوة لمحمد فلما غزوا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يوم أحد أذنوا لنسائهم بالبكاء والنوح ، وخرجوا من مكة في ثلثة آلاف فارس وألفى راجل ، واخرجوا معهم النساء ، فلما بلغ رسول الله صلّى الله عليه وآله ذلك جمع أصحابه وحثهم

__________________

(1) رفرف الطائر : بسط جناحيه وحركهما.