القدري والحروري (1) والزنديق الذي لا يؤمن بالله قال ، لا ولا كرامة ، قلت فمه جعلت فداك؟ قال. من دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف به خرج من ذنوبه ، وكفى هم الدنيا والاخرة.

262 في أمالي الصدوق (ره) باسناده الى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الله جل جلاله حديث طويل وفيه يقول في حق على عليه السّلام ، وجعلته العلم الهادي من الضلالة ، وبابى الذي أوتى به منه. وبيتي الذي من دخله كان آمنا من ناري.

263 في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة عن أبى خالد القماط عن عبد الخالق الصيقل قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عزوجل. (وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً) فقال لقد سألتنى عن شيء ما سألنى أحد الا من شاء الله. قال. من أم هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي أمره الله عزوجل به. وعرفنا أهل البيت حق معرفتنا كان آمنا في الدنيا والاخرة.

264 على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير ومحمد بن اسمعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابى عمير عن معاوية بن عمار عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : إذا أردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان يدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول إذا دخلت. اللهم انك قلت : (وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً) فآمنى من عذاب النار. والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

265 وباسناده الى سعيد الأعرج عن أبى عبد الله عليه السّلام قال. لا بد للصرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع. فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ، ثم أئت كل زاوية من زواياه ، ثم قل ، اللهم انك قلت ، (وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً) فآمنى من عذاب يوم القيامة.

__________________

(1) الحرورية : طائفة من الخوارج نسبوا الى حرورى بالقصر والمد : موضع قرب الكوفة كان أول اجتماعهم فيه.